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Ame-no-Uzume: La diosa japonesa del Amanecer

En el sintoísmo, la religión tradicional de Japón, Ame-no-Uzume era uno de los miles de kami, o espíritus, que habitaban tanto en el Cielo como en la Tierra. Era un espíritu bondadoso y bondadoso que vivía en el Cielo bajo el gobierno de Amaterasu, la diosa del sol.

Sin embargo, cuando Amaterasu abandonó sus obligaciones, ni siquiera los kami más poderosos pudieron convencerla de regresar. Sólo una astuta treta de la joven doncella creativa de los kami pudo evitar que el Cielo y la Tierra se hundieran en la oscuridad.

Ame-no-Uzume: diosa del amanecer

El plan de Ame-no-Uzume le valió el papel de diosa del amanecer y la acreditó como inventora de la actuación. Llegó a ser asociada con algunos de los sellos de la cultura japonesa.

Sus raíces, sin embargo, pueden haber venido de más lejos de Japón de lo que se piensa. Historias e iconografía similares llevan a algunos estudiosos a creer que Ame-no-Uzume puede estar más estrechamente relacionada con las diosas del amanecer de Europa que las de otros países de Asia Oriental.

El mito de cómo Ame-no-Uzume devolvió el sol

En la religión sintoísta, el cielo y la tierra estaban llenos de kami, o espíritus. Los más poderosos eran como dioses, mientras que los kami menores eran en su mayoría espíritus de la naturaleza.

La cabeza de todos los kami era Amaterasu, la diosa del sol. Amaterasu era típicamente una diosa muy noble y obediente, pero en una leyenda ella descuidó sus deberes.

Asustada por su hermano, el dios de la tormenta Susanoo, Amaterasu se escondió en una cueva en el cielo. Sin su luz, tanto el cielo como la tierra se volvieron fríos y oscuros.

Los otros kami rogaron a su reina del sol que saliera de la cueva, pero ninguno de ellos pudo convencerla de que se mostrara. Al esconderse en la cueva, su miedo inicial se convirtió en vergüenza y se determinó a no volver a salir nunca más.

Ame-no-Uzume era un joven kami entre los 800 espíritus que se encontraban en la entrada de la cueva. Ella, sin embargo, fue la que ideó un astuto plan para atraer a Amaterasu.

Le dijo a los dioses reunidos que gritaran y rieran como si una gran celebración estuviera ocurriendo en el cielo. Sus gritos no eran convincentes, así que Ame-no-Uzume les dio algo de lo que reírse.

Se detuvo en una bañera y le dio la vuelta para hacer un escenario temporal. Se subió a ella y comenzó a bailar de forma tonta.

Uzume baliando para atraer a Amaterasu. Crédito: Philadelphia Museum of Art

Para que los dioses reaccionaran aún más, Ame-no-Uzume se quitó la ropa. Los gritos y risas de los kami llamaron la atención de Amaterasu.

Cuando la diosa del sol llamó fuera de la cueva para ver lo que estaba pasando, los otros dioses le dijeron que otro kami más grande había aparecido. Los gritos y las risas eran parte de las celebraciones en honor a la llegada de este nuevo dios.

Curiosa por ver a este dios rival, Amaterasu sacó la cabeza de la cueva. Cerca de la entrada, Ame-no-Uzume había colgado un espejo y una joya verde que se usaba en las ceremonias.

Cuando Amaterasu vio su propia luz en el espejo, pensó que era el nuevo dios que había venido a ocupar su lugar. La joya, supuso, había sido sacada para ser usada en su coronación.

Entre los 800 kami, sin embargo, la reina del sol aún no podía ver claramente al dios que creía que estaba entre la multitud. Cuando dio otro paso para salir de la cueva, los dioses bloquearon rápidamente la entrada para que no pudiera volver a entrar.

Con su inteligencia, Ame-no-Uzume había devuelto el sol al mundo y así, se convirtió en la diosa del amanecer.

Años más tarde, cuando Amaterasu envió a sus descendientes a gobernar la Tierra, Ame-no-Uzume la ayudó una vez más.

Saruta-hiko (Sarutahiko), el líder de los kami en la Tierra, se negó a permitir que el nieto de Amaterasu pasara por el puente entre el Cielo y la Tierra para tomar el control de la tierra. Ame-no-Uzume fue a convencerlo, en algunas historias logrando el flirteo.

Sarutahiko y Ame-no-Uzume acabaron casándose. Sus descendientes se convirtieron en el clan Sarume, una de las familias nobles de Japón.

Saruta-hiko y Uzume. Crédito: William George Aston – Nihongi: Crónicas de Japón desde los primeros tiempos hasta el 697 d.C / Dominio Público.

El legado histórico del mito de Ame-no-Uzume

Muchos aspectos del mito de Ame-no-Uzume la vinculan a aspectos icónicos de la cultura japonesa.

Por ejemplo, su danza la convirtió en una mecenas del teatro y la danza. Está específicamente vinculada al Kagura, un tipo de danza ritual en las ceremonias sintoístas, pero se dice que inventó todas las artes escénicas cuando bailaba para los kami.

Mientras que el Kagura es típicamente más formal que la danza cómica y seductora de Ame-no-Uzume, se usa para comunicarse con los dioses. Los bailarines a menudo entran en un estado de trance en el que juegan el papel de un dios, a veces imitando a la propia Ame-no-Uzume.

Su táctica también resultó en la creación de dos de los tres objetos que supuestamente han sido transmitidos por la Familia Imperial desde su fundación. La joya verde y el espejo que colocó fuera de la cueva son, junto con una espada adquirida a Susanoo, la Regalia Imperial de Japón.

Aunque estas partes de su leyenda son quintaesencialmente japonesas, algunos estudiosos creen que otras partes de la historia de Ame-no-Uzume tienen vínculos con culturas de todo el mundo.

Influencias de otras mitologías en la historia de Ame-no-Uzume

Es bien sabido que muchos aspectos de la cultura y mitología japonesa fueron influenciados por el continente asiático, específicamente China. Sin embargo, menos reconocido es el impacto que tuvo la India en la historia japonesa.

Algunos kami japoneses fueron influenciados no por las tradiciones de Asia oriental, sino por las deidades védicas de la antigua India. Los dioses y diosas hindúes recibieron nombres japoneses, pero algunas partes de sus historias siguen siendo identificables.

El mito védico de Ushás

En el caso de Ame-no-Uzume, hay muchas similitudes con la diosa Ushás del Rig Veda.

Ushás es una de las dos diosas del amanecer en la literatura védica. Ella está casada con Surya, el dios del sol.

En una historia, Ushás fue encarcelada en una cueva por un ser demoníaco. Debido a que ella no podía despejar el camino para su marido, el sol no podía salir.

Indra usó Soma, el alimento sagrado de los dioses, para aumentar su fuerza y sacarla para devolver la luz al mundo.

También se decía que Ushás «desnudaba su pecho» como signo de su amistad y buena voluntad.

Algunos estudiosos han relacionado directamente estas dos representaciones de Ushás con la leyenda japonesa de Ame-no-Uzume.

Aunque los papeles están invertidos, Ame-no-Uzume y Ushás son ambos prominentes en historias que involucran al sol encerrado en una cueva. También exponen sus pechos de una manera que no suele interpretarse como sexual.

Ambas diosas del amanecer se caracterizan por ser bondadosas, atractivas y jóvenes.

También controlan o alejan los espíritus negativos. Mientras que Ame-no-Uzume encantó a Sarutahiko para que dejara pasar al nieto de Amaterasu para tomar el control de la Tierra de los kami salvajes de allí, Ushás se adelantó a su marido y disparó a los espíritus malignos para despejar el camino de su carro.

Si la historia de Ame-no-Uzume se inspiró en la de Ushás, ella tiene conocidos a miles de kilómetros de Japón. Como diosa indoeuropea temprana, Ushás también inspiró a diosas como la griega Eos, la romana Aurora, la germánica Eostre (Pascua) y la eslava Zorya.

Resumen del mito de Ame-no-Uzume

En la tradición sintoísta, Ame-no-Uzume es la diosa del amanecer.

Se ganó ese papel por su papel en forzar a Amaterasu, la diosa del sol, a salir de su encarcelamiento autoimpuesto. Cuando la diosa del sol y reina del cielo abandonó sus deberes para esconderse en una cueva, Ame-no-Uzume usó una astuta artimaña para atraerla.

Su plan incluía convencer a Amaterasu de que otro dios había venido a reclamar su lugar. Bailó delante de los otros dioses para que sus aclamaciones y risas convencieran a Amaterasu de que se estaba celebrando una gran fiesta.

Ame-no-Uzume también colgó un espejo fuera de la cueva. Cuando Amaterasu se asomó, un vistazo a su propia luz la convenció de que otro dios radiante estaba allí.

Amaterasu finalmente salió de la cueva, dando a los otros dioses la oportunidad de bloquear su entrada. Ame-no-Uzume había traído de vuelta el sol y, al hacerlo, inventó la danza y la actuación.

Aunque la forma de arte y los artefactos de Ame-no-Uzume eran definitivamente japoneses, muchos estudiosos creen que sus orígenes no lo eran. Similitudes en historias y retratos la vinculan con la diosa védica Ushás.

El origen de esta diosa india significa que Ame-no-Uzume está estrechamente relacionada con muchas deidades de Europa más que de Asia. La historia de la diosa del amanecer de Japón vincula las mitologías de la cultura más oriental de Asia con las de la Europa occidental, a miles de kilómetros de distancia.

Marcelo Ferrando Castrohttp://redhistoria.com/author/admin/
Después de estudiar Historia en la Universidad y tras muchas pruebas previas, nació Red Historia, un proyecto que surgió como medio de divulgación en donde encontrar las noticias más importantes de arqueología, historia y humanidades, además de artículos de interés, curiosidades y mucho más. En definitiva, un punto de encuentro para todos en donde poder compartir información y continuar aprendiendo.

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