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¿Podría un relieve asirio ser la representación más antigua de Jerusalén?

by Leopoldo Ágreda Lovera
16 marzo, 2026
in Noticias
1
Interpretaciones sobre un relieve asirio y la posibilidad de ser o no, la ciudad de Jersualén.

Se piensa que la ciudad de Jerusalén es representada en relieve asirio. Crédito: Instituto Armstrong de Arqueología Bíblica.

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Un estudio reciente que analizó un bajorrelieve que estuvo en la sala del rey asirio Senaquerib, señala que la imagen podría representar la ciudad de Jerusalén aunque varios expertos han cuestionado la investigación.

El autor es Stephen Compton de la Universidad de Sudáfrica, quien llegó a sus conclusiones gracias al análisis de fotografías del relieve, ya que la pieza original fue destruida por el Estado Islámico cuando tomó territorio iraquí.

Es probable que la escena remita al asedio de Jerusalén por parte de Senaquerib, quien se jactó de atrapar al rey Ezequiel como un ave en una jaula, relato que también aparece en la Biblia.

En el relieve la ciudad no se observa destruida con militares conquistando la ciudad, por el contrario, se puede ver la ciudad en orden con algunas fuerzas militares asirias posicionadas en lugares estratégicos.

Según Compton la arquitectura del relieve muestra varias torres con ménsulas, lo que es un diseño inusual que sólo se puede ver en relieves asirios que representan la ciudad judía de Laquis.

Otro elemento de interés según Compton, es un espacio abierto que se observa entre la muralla de la ciudad y un edificio de gran importancia, lo que llevó al autor a interpretar como el Monte del Templo de la Ciudad de David.

Observaciones a la teoría

Varios estudiosos han sido cautelosos con las interpretaciones de Compton, que no solo posee la dificultad de la interpretación del relieve antiguo, sino que la pieza original fue destruida.

Uno de los principales detractores es Danel Kahn de la Universidad de Haifa, quien señala categóricamente que Compton ha incurrido en error y que lo más probable es que sea la representación de la ciudad filistea de Ecron.

Otra observación de importancia es que Kahn afirma que la escena analizada se encontraba en una sala que mostraba la batalla de Eltekeh, por lo que esta escena debería estar en sintonía con dicho conflicto.

De igual manera, Kahn se sostiene en elementos geográficos de la imagen señalando que a la posible representación de Jerusalén le falta el paisaje montañoso que le rodea.

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Comments 1

  1. IECNV says:
    1 mes ago

    Hubo y hay mucho judío en Siria, Turquía, Irán, Irak y otros países asiáticos.

    Responder

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