• Política de Cookies
  • Contacto
  • Autores
  • Servicios
lunes, marzo 16, 2026
Red Historia
  • Noticias
  • Arqueología
    • América
    • Asia
    • Europa
    • África
  • Historia
    • Antigua
      • América
      • Egipto
      • Grecia
      • Roma
    • Edad Media
    • Moderna
    • Contemporánea
      • Primera Guerra
      • Segunda Guerra
    • Historia del Arte
    • Historia de las Religiones
    • Historia de la Tierra
  • Biblioteca
    • Bibliografía de Historia
    • Fuentes Históricas
    • Literatura
    • Libros de Historia
    • Novelas Históricas
  • Biografías
  • Mitología
    • Mitología de Grecia
    • Egipcia
    • Nórdica
    • Diccionario mitología griega y romana
  • Diccionario de Historia
  • Dinosaurios
  • Ocio
    • Viajes
    • Videojuegos
No Result
View All Result
  • Noticias
  • Arqueología
    • América
    • Asia
    • Europa
    • África
  • Historia
    • Antigua
      • América
      • Egipto
      • Grecia
      • Roma
    • Edad Media
    • Moderna
    • Contemporánea
      • Primera Guerra
      • Segunda Guerra
    • Historia del Arte
    • Historia de las Religiones
    • Historia de la Tierra
  • Biblioteca
    • Bibliografía de Historia
    • Fuentes Históricas
    • Literatura
    • Libros de Historia
    • Novelas Históricas
  • Biografías
  • Mitología
    • Mitología de Grecia
    • Egipcia
    • Nórdica
    • Diccionario mitología griega y romana
  • Diccionario de Historia
  • Dinosaurios
  • Ocio
    • Viajes
    • Videojuegos
No Result
View All Result
Red Historia
No Result
View All Result

Los baños árabes: historia y tradición de los hammam

by Marcelo Ferrando Castro
27 octubre, 2020
in Historia
0
hammam

Baño árabe (hammam) Al Ándalus, en Granda

0
SHARES
787
VIEWS
Share on FacebookShare on Twitter

Los hammam tienen una larga historia en el mundo islámico, e incluso hay muchos datos de interés que no siempre se conocen. Por ejemplo, ¿sabías que los primeros hammams en Europa en reabrir tras la Reconquista fueron los baños árabes de Granada?

Una vez finalizada la Reconquista y sobre las ruinas existentes de un antiguo hammam de los siglos XIII y XIV, situado precisamente a los pies de la Alhambra.

Para conocer un poco más sobre una de las mas interesantes y relajantes tradiciones árabes, vamos a ver brevemente la historia de los hammam.

Índice:

Toggle
  • Historia de los hammam
    • La función de los hammam?
    • Los primeros baños árabes
    • Los baños árabes en Granada
    • La adaptación de las termas al mundo árabe
  • Los baños árabes en la actualidad

Historia de los hammam

La función de los hammam?

Llamados hammam, los baños árabes eran uno de los principales centros en donde se desarrollaba la vida en el mundo islámico, siendo lugares de reunión de toda la sociedad.

Además de ser el centro de las relaciones sociales, eran utilizados para el descanso o la relajación y además, cubría las necesidades religiosas al realizarse los rituales de purificación.

Los primeros baños árabes

Los restos arqueológicos atestiguan la existencia de baños termales en el mundo islámico desde el período Omeya, entre los siglos VII y VIII.

Los primeros hammams islámicos se construyeron en la región de Siria bajo el califato Omeya (661 – 750), formando parte de sus palacios y palacetes del desierto, como se puede apreciar en Qusayr ‘Amra , Hammam al-Sarah , Qasr al-Hayr al-Sharqi y Khirbat al-Majfar.

A partir de esa fecha, aparecen en diferentes puntos como Volubilis (antigua colonia romana en Marruecos), Irán o diferentes ciudades de al-Andalus (Andalucía), especialmente en Granada y Córdoba.

Los baños árabes en Granada

Tras la Reconquista realizada por los reyes Católicos Isabel y Fernando, en Granada se reabrieron los primeros hammams de Europa a los pies de la Alhambra, los cuales se asentaron sobre las ruinas de un antiguo baño de los siglos XIII y XIV.

La adaptación de las termas al mundo árabe

Su arquitectura evolucionó tomando como punto de partida el diseño de las casas de baños romanas y griegas, y presentaba una estructura regular en cuanto a las habitaciones: una para desvestirse, un cuarto frío, uno cálido y otro caliente.

Tomando esta referencia, muy rápidamente la sociedad islámica adaptó los baños a sus propias necesidades, garantizando su importancia por el requisito religioso de las abluciones (wudu y ghusl) antes de las oraciones, además de su énfasis en la pureza física y espiritual.

Para comprender esto, debemos saber que uno de los cinco pilares del Islam es la oración, y antes de rezar se acostumbra realizar abluciones.

Las dos formas de realizarlo son el ghusl, que consiste en una limpieza de todo el cuerpo, y el wudu, que consiste en una limpieza de cara, las manos y los pies.

Las mezquitas siempre proporcionan un sitio en donde asearse, pero frecuentemente han hammans cerca de ellas, para quienes desean realizar una limpieza más profunda.

Los baños árabes en la actualidad

Los hammams continuaron formando parte vital de la vida social del mundo musulmán hasta comienzos del siglo XX, cuando el desarrollo de los baños en los hogares privados hizo que los baños públicos fuesen innecesarios en algunas regiones.

Pero, el desarrollo del turismo ha hecho que muchos hammams históricos fuesen restaurados y devueltos a su función original debido a la demanda, algo que vemos especialmente en ciudades como Granada, Fez, Marrakech o el diversos puntos de Turquía.

De este modo, quien visita un hammam actual sentirá que se traslada en el tiempo al disfrutar de una experiencia muy completa, en donde la arquitectura (muy fiel a la original), la decoración, los olores y la atmósfera que se genera, nos harán vivir una experiencia sensitiva y relajante única.

Previous Post

Exploradores recorren la ‘isla de los muertos’ donde fallecieron más de 160.000 personas durante el brote de peste negra

Next Post

Libro ‘Materia viviente, vida pensante’, de Eudald Carbonell y Jordi Agustí

Deja una respuesta Cancelar la respuesta

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *

Estoy de acuerdo con los términos y condiciones de la Política de Privacidad.

Este sitio usa Akismet para reducir el spam. Aprende cómo se procesan los datos de tus comentarios.

  • Trending
angeles caidos quienes son

Historia de los Ángeles caídos: qué son, quienes fueron y lista de los más importantes

30 abril, 2019 - Updated on 1 marzo, 2026
Segunda Guerra Mundial: collage histórico mostrando desembarco anfibio, tanque Panzer, aviones de combate y mapas estratégicos de Europa durante 1939-1945

Segunda Guerra Mundial: guía completa del conflicto que cambió el mundo (1939-1945)

4 noviembre, 2025 - Updated on 16 noviembre, 2025
mito de pandora abriendo la caja con todos los males menos la esperanza

Pandora, la primera mujer de la mitología griega y el mito de la caja

1 septiembre, 2015 - Updated on 22 noviembre, 2025

Últimas publicaciones

  • Latest
Fortaleza de los edomitas en montañas de Seir. Caravana comercial con camellos atraviesa territorio montañoso árido y mercaderes negocian paso entre desfiladeros. Arquitectura defensiva de piedra en geografía montañosa de Edom.

Los edomitas: el pueblo de las montañas que desapareció lentamente

16 marzo, 2026
Transición del imperio Antonino a la Crisis del Siglo III. Retrato de cinco emperadores romanos del período 192-235 dC: Cómodo, Septimio Severo, Caracalla, Elagábalo y Alejandro Severo. De izquierda a derecha, la imagen transiciona de un fondo dorado (estabilidad imperial) a atmósfera de guerra y oscuridad (crisis), finalizando con un mapa del imperio fragmentado, representando visualmente el colapso del sistema antonino y la militarización del poder imperial

Del Imperio Antonino a la Crisis del Siglo III: la transición (192-235 dC)

16 marzo, 2026
Representación visual de la Crisis del Siglo III: mapa del Imperio Romano fragmentado mostrando territorios perdidos en rojo y áreas de control debilitado, con invasiones bárbaras representadas mediante flechas, ciudades en llamas, castillos destruidos, y un general romano en primer plano simbolizando la militarización del poder imperial durante la anarquía del siglo III

La Crisis del Siglo III: 50 años de anarquía imperial (235-284 dC)

15 marzo, 2026
Dibón, capital del reino de los moabitas, con la Estela de Mesha en primer plano. Al fondo, el Mar Muerto. Pastores con rebaños de ovejas descienden hacia la ciudad fortificada en el paisaje árido de Moab.

Los moabitas: la voz grabada en la Estela de Mesha (1200-332 a.C.)

15 marzo, 2026
Cinco bustos de emperadores romanos del siglo III, representando a los cinco emperadores del año 192-193 dC: Cómodo, Pertinax, Didio Juliano, Pescenio Níger y Clodio Albino, sobre un fondo degradado de negro a rojo y dorado que simboliza el caos de la anarquía imperial romana

El Año de los Cinco Emperadores: la anarquía de 192-193 dC

14 marzo, 2026
El descenso de Ishtar al inframundo: Inanna con sus atributos completos en lo alto, perdiendo joyas y vestidos en cada escalón hasta llegar desnuda ante el trono de Ereshkigal, rodeada de los demonios galla

El descenso de Ishtar al inframundo: el mito más antiguo de muerte y resurrección

14 marzo, 2026

Páginas

  • Diccionario de Historia
  • Dinosaurios: toda la información sobre dinosaurios
  • Historia de los supercontinentes de la Tierra
  • Historia geológica de la Tierra
  • Lista de Ciudades y Monumentos Patrimonio de la Humanidad en España

Recomendados

Mitología:

  • Mitología griega.
  • Mitología nórdica
  • Mitología egipcia
Fortaleza de los edomitas en montañas de Seir. Caravana comercial con camellos atraviesa territorio montañoso árido y mercaderes negocian paso entre desfiladeros. Arquitectura defensiva de piedra en geografía montañosa de Edom.

Los edomitas: el pueblo de las montañas que desapareció lentamente

16 marzo, 2026
Transición del imperio Antonino a la Crisis del Siglo III. Retrato de cinco emperadores romanos del período 192-235 dC: Cómodo, Septimio Severo, Caracalla, Elagábalo y Alejandro Severo. De izquierda a derecha, la imagen transiciona de un fondo dorado (estabilidad imperial) a atmósfera de guerra y oscuridad (crisis), finalizando con un mapa del imperio fragmentado, representando visualmente el colapso del sistema antonino y la militarización del poder imperial

Del Imperio Antonino a la Crisis del Siglo III: la transición (192-235 dC)

16 marzo, 2026
Representación visual de la Crisis del Siglo III: mapa del Imperio Romano fragmentado mostrando territorios perdidos en rojo y áreas de control debilitado, con invasiones bárbaras representadas mediante flechas, ciudades en llamas, castillos destruidos, y un general romano en primer plano simbolizando la militarización del poder imperial durante la anarquía del siglo III

La Crisis del Siglo III: 50 años de anarquía imperial (235-284 dC)

15 marzo, 2026
  • Política de Cookies
  • Contacto
  • Autores
  • Servicios

© 2010-2025 Red Historia - Todos los derechos reservados. ISSN 2605-1060

No Result
View All Result
  • Noticias
  • Arqueología
    • América
    • Asia
    • Europa
    • África
  • Historia
    • Antigua
      • América
      • Egipto
      • Grecia
      • Roma
    • Edad Media
    • Moderna
    • Contemporánea
      • Primera Guerra
      • Segunda Guerra
    • Historia del Arte
    • Historia de las Religiones
    • Historia de la Tierra
  • Biblioteca
    • Bibliografía de Historia
    • Fuentes Históricas
    • Literatura
    • Libros de Historia
    • Novelas Históricas
  • Biografías
  • Mitología
    • Mitología de Grecia
    • Egipcia
    • Nórdica
    • Diccionario mitología griega y romana
  • Diccionario de Historia
  • Dinosaurios
  • Ocio
    • Viajes
    • Videojuegos

© 2010-2025 Red Historia - Todos los derechos reservados. ISSN 2605-1060

Esta web usa cookies. Para continuar, debes dar tu consentimiento a las cookies que se utilizan. Revisa nuestra Política de cookies.